الخنزوري27
๑ . . عضو ماسي . . ๑
- التسجيل
- 16 فبراير 2010
- رقم العضوية
- 11641
- المشاركات
- 1,415
- مستوى التفاعل
- 70
- الجنس
- الإقامة
- دار زايـد
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
امــا بعــد:
اليكم مـوضوع عــن بعــض المنــاطق ومعــانيهـا من المعاجم العربية
*مسنـدم: هي محافظة فـي شمــال عمـان (رؤوس الجبــال)
وسميــت مسندم مــن (المســن و الدم) ولكثــرة الحروب والدمــاء التي ســالت في هــذه المنـطقة منذ قديــم الزمــان
*خصـب : مـدينـة كبيرة فـي رؤوس الجبــال وسميت بذلـكـ لخصــوبة تربتهـا وكثــرة اشجـار النخيــل ومياههـا الحلوة
*ليمـا: منطقــة في رؤوس الجبال سميت بذلك للمــة الناس فيها والتمــامهم فيهــا وجاءت ليما من اللمــة أي التجمــع
*شـعـم:منـطقــة فــي شمال مدينة رأس الخيمـة
شعم (لسان العرب)
الشَّعْمُ: الإصْلاحُ بين الناس، وهو حرف غريب.
وقيل لكثــرة سمك الشعم فيهــا
*سـل أســفــل السـل: هـي منطقــة في وادي خـصب (بيــح خصــب)
الـســل هي منـطقــة تربتهـا خصبــة وهي كالسهـل
وسميت ســل أسفــل لانهــا تقع أسفــل الوادي
*الـسـي(السج): منطقـة في أعـلى الجبال في رؤوس الجبـال وجـوها معتــدل ومـن أحلى الاجـواءفي رؤوس الجبال
والسِّيُّ، غيرُ مهموزٍ بكسر السين: أَرض في بلاد العَرَب مَعْروف؛ قال زهير: بالسِّيِّ تَنُّومٌ وآءُ
أبو ثلاثين أمسى وهو مُنْقَلِبُ كأنَّه خَاضِبٌ بالسِيِّ مَرْتَعُـهُ
الصّحّاح في اللغة
والسِيُّ: أرضٌ من أراضي العرب، وقد تكون المفازةَ
والسَّجْسَجُ الهواء المعتدل بين الحر والبرد؛ وفي الحديث: نهار الجنة سجسج أَي معتدل لا حَرَّ فيه ولا قَرَّ؛ وفي رواية: ظِلُّ الجنة سَجْسَج، وقالوا: لا ظلمة فيه ولا شمس؛
*الصحـاصح: منطـقة في جبال رؤوس الجبال ومعناهـا
لسان العرب
والصَّحْصَحُ والصَّحْصاحُ والصَّحْصَحان: كله ما استوى من الأَرض وجَرِدَ، والجمع الصَّحاصِحُ.
والصَّحْصَحُ الأَرضُ الجَرْداءُ المستوية ذاتُ حَصًى صِغار.
وأَرض صَحاصِحُ وصَحْصَحانٌ: ليس بها شيء ولا شجر ولا قرار للماء، قال: وقلَّما تكون إِلاَّ إِلى سَنَدِ وادٍ أَو جبل قريب من سَنَدِ وادٍ؛ قال: والصَّحْراءُ أَشدُّ استواء منها؛ قال الراجز: تَراهُ بالصَّحاصِحِ
ويقال: صَحْصاحٌ؛ وأَنشد: حيثُ ارْثَعَنَّ الوَدْقُ في الصَّحْصاحِ وفي حديث جُهَيْشٍ: وكائٍنْ قَطَعْنا إِليك من كذا وكذا وتَنُوفةٍ صَحْصَحٍ؛ والصَّحْصَحُ والصَّحْصحة والصَّحْصَحانُ: الأَرض المستوية الواسعة.
*القطين:منطقـة في سيمـا
القَطِينُ الساكن في الدار، والجمع قُطُنٌ؛ عن كراع.
والقَطِينُ المقيمون في الموضع لا يكادون يَبْرَحُونه.
والقَطِينُ السُّكَّان في الدار، ومُجاوِرُو مكة قُطَّانُها.
وفي حديث الإِفاضة: نحن قَطِينُ الله أَي سُكَّانُ حَرَمه
والقَطِينُ أَهل الدار
*الغبيــب: منطقة فـي ســل أسفــل
والغَبِـيبُ المسيلُ الصغير الضَّيِّقُ من مَتْنِ الجبل، ومَتْنِ الأَرض؛ وقيل: في مُسْتَواها
غبب (الصّحّاح في اللغة)
الغِبّ: أن ترد الإبلُ الماء يوماً وتدعه يوما، تقول: غَبَّت الإبل تَغِبُّ غَبَّا؛ وإبلُ بني فلانٍ غابَّةٌ وغَوابُّ؛ وكذلك الغِبُّ في الحمَّى. قال الكسائي: أَغْبَبْت القومَ، وغَبَبْتُ عنهم أيضاً، إذا جئت يوماً وتركت يوما. قال: فإن أردت أنَّك دفعت عنهم قلت: غَبَّبْت عنهم.
والمَغَبَّبَة الشاة تُحلب يوماً وتترك يوما.والغَبيبة من ألبان الغنم يُحلب غُدوةً ثم يُحلب عليه من الليل، ثم يُمخَض من الغد.
*الغَشْبُ (القاموس المحيط)
الغَشْبُ: لُغَةٌ في الغَشْمِ، وهو موضع
وع، وسَمَّوا: غَشْبِياً، كأنَّهُ مَنْسُوبٌ إليه.
*الباني :منطقــة في ســل أسفـل
و= : الطُّرُقُ في الجِبالِ،
كالعَرْقَةِ،
و= : آثارُ اتِّبَاعِ الإِبِلِ بعضِها بعضاً
*خور النجد: هـو منطقــة في رؤوس الجبــال تحتضنهــا الجبــال وفيهــا خــور أي بـحــر
نجد (الصّحّاح في اللغة)
النَجْدُ: ما ارتفع من الأرض؛ الطريق المرتفع
النَّجَد: العرق.
*الروضـة: منطقــة جبلية جميــلة في رؤوس الجبـــال
روض (لسان العرب)
الرَّوْضةُ: الأَرض ذات الخُضْرةِ.
والرَّوْضةُ البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عن ثعلب.
والرَّوْضةُ الموضِع يجتمع إِليه الماء يَكْثُر نَبْتُه، ولا يقال في موضع الشجر روضة، وقيل: الروضة عُشْب وماء ولا تَكُونُ رَوْضةً إِلا بماء معها أَو إِلى جنبها.
وقال أَبو زيد الكِلابيّ: الروضة القاعُ يُنْبِتُ السِّدْر وهي تكون كَسَعةِ بَغْدادَ
يتبــــع..................................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
امــا بعــد:
اليكم مـوضوع عــن بعــض المنــاطق ومعــانيهـا من المعاجم العربية
*مسنـدم: هي محافظة فـي شمــال عمـان (رؤوس الجبــال)
وسميــت مسندم مــن (المســن و الدم) ولكثــرة الحروب والدمــاء التي ســالت في هــذه المنـطقة منذ قديــم الزمــان
*خصـب : مـدينـة كبيرة فـي رؤوس الجبــال وسميت بذلـكـ لخصــوبة تربتهـا وكثــرة اشجـار النخيــل ومياههـا الحلوة
*ليمـا: منطقــة في رؤوس الجبال سميت بذلك للمــة الناس فيها والتمــامهم فيهــا وجاءت ليما من اللمــة أي التجمــع
*شـعـم:منـطقــة فــي شمال مدينة رأس الخيمـة
شعم (لسان العرب)
الشَّعْمُ: الإصْلاحُ بين الناس، وهو حرف غريب.
وقيل لكثــرة سمك الشعم فيهــا
*سـل أســفــل السـل: هـي منطقــة في وادي خـصب (بيــح خصــب)
الـســل هي منـطقــة تربتهـا خصبــة وهي كالسهـل
وسميت ســل أسفــل لانهــا تقع أسفــل الوادي
*الـسـي(السج): منطقـة في أعـلى الجبال في رؤوس الجبـال وجـوها معتــدل ومـن أحلى الاجـواءفي رؤوس الجبال
والسِّيُّ، غيرُ مهموزٍ بكسر السين: أَرض في بلاد العَرَب مَعْروف؛ قال زهير: بالسِّيِّ تَنُّومٌ وآءُ
أبو ثلاثين أمسى وهو مُنْقَلِبُ كأنَّه خَاضِبٌ بالسِيِّ مَرْتَعُـهُ
الصّحّاح في اللغة
والسِيُّ: أرضٌ من أراضي العرب، وقد تكون المفازةَ
والسَّجْسَجُ الهواء المعتدل بين الحر والبرد؛ وفي الحديث: نهار الجنة سجسج أَي معتدل لا حَرَّ فيه ولا قَرَّ؛ وفي رواية: ظِلُّ الجنة سَجْسَج، وقالوا: لا ظلمة فيه ولا شمس؛
*الصحـاصح: منطـقة في جبال رؤوس الجبال ومعناهـا
لسان العرب
والصَّحْصَحُ والصَّحْصاحُ والصَّحْصَحان: كله ما استوى من الأَرض وجَرِدَ، والجمع الصَّحاصِحُ.
والصَّحْصَحُ الأَرضُ الجَرْداءُ المستوية ذاتُ حَصًى صِغار.
وأَرض صَحاصِحُ وصَحْصَحانٌ: ليس بها شيء ولا شجر ولا قرار للماء، قال: وقلَّما تكون إِلاَّ إِلى سَنَدِ وادٍ أَو جبل قريب من سَنَدِ وادٍ؛ قال: والصَّحْراءُ أَشدُّ استواء منها؛ قال الراجز: تَراهُ بالصَّحاصِحِ
ويقال: صَحْصاحٌ؛ وأَنشد: حيثُ ارْثَعَنَّ الوَدْقُ في الصَّحْصاحِ وفي حديث جُهَيْشٍ: وكائٍنْ قَطَعْنا إِليك من كذا وكذا وتَنُوفةٍ صَحْصَحٍ؛ والصَّحْصَحُ والصَّحْصحة والصَّحْصَحانُ: الأَرض المستوية الواسعة.
*القطين:منطقـة في سيمـا
القَطِينُ الساكن في الدار، والجمع قُطُنٌ؛ عن كراع.
والقَطِينُ المقيمون في الموضع لا يكادون يَبْرَحُونه.
والقَطِينُ السُّكَّان في الدار، ومُجاوِرُو مكة قُطَّانُها.
وفي حديث الإِفاضة: نحن قَطِينُ الله أَي سُكَّانُ حَرَمه
والقَطِينُ أَهل الدار
*الغبيــب: منطقة فـي ســل أسفــل
والغَبِـيبُ المسيلُ الصغير الضَّيِّقُ من مَتْنِ الجبل، ومَتْنِ الأَرض؛ وقيل: في مُسْتَواها
غبب (الصّحّاح في اللغة)
الغِبّ: أن ترد الإبلُ الماء يوماً وتدعه يوما، تقول: غَبَّت الإبل تَغِبُّ غَبَّا؛ وإبلُ بني فلانٍ غابَّةٌ وغَوابُّ؛ وكذلك الغِبُّ في الحمَّى. قال الكسائي: أَغْبَبْت القومَ، وغَبَبْتُ عنهم أيضاً، إذا جئت يوماً وتركت يوما. قال: فإن أردت أنَّك دفعت عنهم قلت: غَبَّبْت عنهم.
والمَغَبَّبَة الشاة تُحلب يوماً وتترك يوما.والغَبيبة من ألبان الغنم يُحلب غُدوةً ثم يُحلب عليه من الليل، ثم يُمخَض من الغد.
*الغَشْبُ (القاموس المحيط)
الغَشْبُ: لُغَةٌ في الغَشْمِ، وهو موضع
وع، وسَمَّوا: غَشْبِياً، كأنَّهُ مَنْسُوبٌ إليه.
*الباني :منطقــة في ســل أسفـل
و= : الطُّرُقُ في الجِبالِ،
كالعَرْقَةِ،
و= : آثارُ اتِّبَاعِ الإِبِلِ بعضِها بعضاً
*خور النجد: هـو منطقــة في رؤوس الجبــال تحتضنهــا الجبــال وفيهــا خــور أي بـحــر
نجد (الصّحّاح في اللغة)
النَجْدُ: ما ارتفع من الأرض؛ الطريق المرتفع
النَّجَد: العرق.
*الروضـة: منطقــة جبلية جميــلة في رؤوس الجبـــال
روض (لسان العرب)
الرَّوْضةُ: الأَرض ذات الخُضْرةِ.
والرَّوْضةُ البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عن ثعلب.
والرَّوْضةُ الموضِع يجتمع إِليه الماء يَكْثُر نَبْتُه، ولا يقال في موضع الشجر روضة، وقيل: الروضة عُشْب وماء ولا تَكُونُ رَوْضةً إِلا بماء معها أَو إِلى جنبها.
وقال أَبو زيد الكِلابيّ: الروضة القاعُ يُنْبِتُ السِّدْر وهي تكون كَسَعةِ بَغْدادَ
يتبــــع..................................